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时耶运耶

(2020-07-28 09:57:34)
 时耶运耶 

  人自娘胎出,所遇就有天壤之别。有的人一世衣食无忧,有的人终生苦不堪言。有的人系纨绔子弟,不事稼穑,却吃喝嫖赌成性,最终落得个身无分文;有的人身处寒门,却日以继夜,发愤图强,学业有成,遂使往昔同窗刮目相看。有的人仕途一路顺风,身居要职,只因贪污受贿,锒铛入狱,蜕变为阶下之囚;有的人孜孜矻矻经营小买卖,百而千,千而万,万而亿,亿而兆,成了商界大亨。有的人花容玉貌,天资聪慧,读书就业,一路绿灯,仅因所嫁非人,酿成杀身之祸;有的人长相平平,但态度和蔼,相夫教子,各有奇招,最终功德圆满,家庭幸福……万千世界,境遇悬殊;此非时耶运耶,又作何解释?
  作有《聊斋志异》的清代著名小说家蒲松龄,因屡困场屋,自然有了时运之叹。《自志》中埋怨悬弧时“病瘠瞿昙”投胎,只能在凄寂萧条的境遇中,一面担任缙绅人家塾师,一面完成他的“幽冥之录”。没有走上读书做官的“正道”,是他终生的遗憾。无奈之中,谦称自己未结“人天之果”,随风飘落,竟成藩溷之花。不曾料想,就是这朵“藩溷之花”,却将中国古代短篇小说创作推上了巔峰。当时他穷困潦倒,无力使《聊斋志异》出版面世,更不知杰作有如此巨大的影响。于是,蒲翁也只好信奉宿命了。《续黄粱》就是他这种思想的集中体现。此篇中的曾孝廉在毗庐禅院里的梦魇,无不与此有关。从当宰相的荣华富贵,到沦为囚徒的灾难频仍,甚至投胎为女的火坑奇冤,使主人公领悟了祸福难料,乃是人生的真谛所在。因而他入山学道,不知所终。

当今中国,社会正处于转型期的阵痛之中,危机四伏,处于风口浪尖者难以驾驭命运。于是,有人陷入了自信缺损信鬼神的怪圈。某些巨商,在市场浮沉中难以把握未来,笃信算命求签之属;更有官场显要,升迁存疑,凶吉未卜,当众马列毛邓习,背地烧香拜佛。“低级红”“高级黑”大行其道。至于小民百姓,大到婚丧嫁娶,小及出外办事,皆须择日者比比皆是。到了道观佛殿,顶礼膜拜,虔诚之至,以求日后,事事顺当。要是盖房建坟,定讲究堪舆风水,以求子孙发达。若逢配偶,非要生辰八字相合不可。得病除了就医外,还须求助于命相爻象之类……凡此种种,不一而足。

自古以来,凡是成功人士,大抵都是相信自己的力量。尽管他们人生道路曲折艰难,一旦认准了前进的方向,便矢志不渝。西汉著名历史学家司马迁,自幼刻苦攻读经典,游踪遍及南北。后为投降匈奴的李陵求情,触怒了当朝皇帝,遂遭宫刑。但他忍受了非常人所能忍受的痛苦,发愤图强,自强不息,最终完成了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的《史记》。清代著名经学家阎若璩幼患口吃,资质愚钝,直到十五岁時,忽觉开朗,读书竟过目不忘,学识过人。曾潛心研究《古文尚书》三十余年,引经据典,確定该书是东晋梅赜伪著,被誉为“近三百年学术解放之第一功臣”。德国著名诗人、剧作家、思想家歌德前后曾用了60年之久创作了诗剧《浮士德》。第一部完成于1808年法军入侵的时候。由于各种原因,第二部则完成于1831年8月31日。此时他已是83岁高龄、行将就木的老翁了。音乐是听觉艺术,而举世闻名的“乐圣”贝多芬最伟大的作品《第九交响曲》,竟是在他全聋之后所作!

诚然,成功离不开天资勤奋与机遇。三者皆具备者,毕竟是少数。时运与机遇相近,仅是成功之一环。功业未成,埋怨时运不济,有失偏颇。转念人生务求洒脱,何必在名利场中陷得太深?况且“名利”二字,生不带来,死不带去,还是淡然处之为好。笔者景仰晚年陶渊明不为“五斗米折腰”所累,回归自然乐逍遥。彻底避免“心为形役”的煎熬,无疑是最佳选择。这样一来,“时耶运耶”所带来的烦恼不就解脱了吗?

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